My book
H.P.Lovecraft Il culto segreto
giovedì 15 ottobre 2015
geniale articolo
geniale
Ripropongo qui la recensione , o meglio, quasi un saggio sul saggio , di Arona , eccezionale per profondità ed erudizione.
Con Danilo Arona E Edoardo Rosati a Torino Horror Film Festival..
Dopo quasi un Anno di Amicizia su facebook , finalmente sono riuscito ad incontrare fisicamente il famoso scrittore da tanti anni sulla breccia, che ha scritto la recensione più completa ed approfondita sul mio libro, insieme con l' amico Rosati è stato un incontro cordiale e pregno di future collaborazioni, Grazie Danilo !!!
lunedì 21 settembre 2015
nuovo fumetto di alan moore
venerdì 7 agosto 2015
L' Apocalittica in H.P. Lovecraft
I Miti di Cthulhu e la fine dei tempi
Esiste un altro elemento nella complessa galassia dei Miti Lovecraftiani fin qui non messo a mio avviso sufficientemente in evidenza: l' Apocalittica.
Tecnicamente , il termine deriva dall' ultimo libro del Nuovo Testamento, l' Apocalisse, termine che in greco significa " rivelazione" .
Qui però più che la storia del Libro biblico, ci interessa il fatto che al di là dei Testi Sacri, esiste un vasto genere letterario detto appunto apocalittico che dal libro sacro prende il nome.
" In epoche recenti il termine "letteratura apocalittica", o "apocalittico", è stato usato comunemente per descrivere le varie parti delle scritture ebraiche o cristiane, sia canoniche che apocrife, in cui si forniscono predizioni escatologiche in forma di rivelazione. Che il termine sia attualmente usato in maniera blanda, e comprenda spesso cose non propriamente apocalittiche, è dovuto al fatto che lo studio di questa letteratura come classe a sé stante è piuttosto recente.
Nell'uso comune delle lingue occidentali, il termine apocalisse si riferisce alla fine del mondo. Il significato corrente può essere un'ellisse della frase apokalupsis eschaton, che significa "rivelazione degli eventi della fine dei tempi". Tale ellisse nell'uso corrente riecheggia quella nel titolo dell'ultimo libro della Bibbia, il Libro della Rivelazione o Apocalisse di San Giovanni apostolo, che è normalmente interpretato come la profezia della fine del mondo, con numerosi dettagli visuali. Si veda anche escatologia" (dalla voce Apocalisse di Wikipedia ).
Affermare che in Lovecraft esiste quindi - una volta chiarito il concetto di apocalittica - un utilizzo della stessa all' interno delle sue opere, può lasciare perplessi, finchè non si cominciano ad esaminare con precisione i dettagli di alcuni racconti, in particolare " Il Richiamo di Cthulhu ", e " L' Orrore di Dunwich ".
In questi due romanzi brevi, al di là delle vicende narrate molto differenti tra loro, esiste un tema di fondo : il ritorno dei Vecchi, (o Grandi Anziani, great Eleder Ones, in alcuni punti delle opere ), che devono tornare a prendere possesso della Terra, che in origine era un Loro dominio.
Ovviamente, questo non avverrà in maniera indolore per l' umanità, ma attraverso cataclismi o stravolgimenti epocali, quale la ri-emersione della preistorica Città di R' lyeh sede del Grande Cthulhu.
Ma vediamo prima nei dettagli queste due opere e successivamente tentiamo un' accurata analisi....
Nell' Orrore di Dunwich, scritto nel 1928 e pubblicato nel 1929, di cui ci siamo già occupati, il tema centrale di Wilbur Whateley, il figlio ibrido di Yog-Sothoth e i riti "immondi e blasfemi " del nonno, sono in realtà il pretesto per introdurre un quadro apocalittico: dalle sinistre intenzioni di Wilbur ( "io andrò ai poli, quando la Terra sarà annientata " [...] " Mi chiedo quale sarà il mio aspetto quando la Terra sarà annientata e non vi saranno piùTerrestri ", capitolo 8 il diario di Wilbur trovato dal Dottor Armitage ) , fino al celeberrimo e ultra citato e copiato brano del Necronomicon : " Né si può pensare che l' uomo sia il più antico o il piû recente dei Signori della terra, o che la semplice materia vitale sia la sola che cammini.
I Vecchi erano, i Vecchi sono e i Vecchi saranno. Non negli spazi che conosciamo, ma fra di essi camminano sereni e primigeni, senza dimensioni a noi visibili. Yog-Sothoth conosce la Porta, [...] Sa da dove i Vecchi irrompono, e sa da dove torneranno a irrompere , [...] Ora l' uomo domina lì dove Essi hanno dominato una volta, ma presto Essi domineranno lì dove domina l' uomo. Dopo l' estate viene l' inverno, e dopo l' inverno l' estate. Essi attendono pazienti e potenti, perché torneranno a regnare qui. ( The Dunwich Horror , capitolo 5).
Qui l' apocalittica è completa: con un linguaggio a metà tra il poema sumerico e il mito Sioux (per chi ovviamente crede nella mia teoria esposta nel Culto Segreto ), Lovecraft ci informa che: l' uomo non è il primo che ha dominato la terra, (quanta differenza con la Genesi biblica, dove l' uomo è il coronamento della Creazione! ) prima di lui possenti Entità avevano il dominio, dominio che torneranno a prendere grazie alla guida di uno di Loro, Yog-Sothoth, che sa passare la Porta e ne è il Guardiano, un Passaggio fra le dimensioni, un Gate, che Lovecraft concepì 70 anni in anticipo alle teorie esposte in film come " Stargate" !!
E quando questi Vecchi torneranno, l' uomo sarà destinato ad estinguersi, né più né meno dei dinosauri......
Molto diverso dall' apocalittica ebraico-cristiana, ma sempre di apocalittica si tratta...
Molto più concreto quasi materialistico, il quadro apocalittico ne Il richiamo di Cthulhu, forse perchè è stato scritto 2 anni prima, 1926, quindi in Lovecraft questa concezione poteva essere agli albori, ma nonostante questo, abbiamo già le linee-guida di questo particolare tipo di apocalittica:
" Essi adoravano- così dissero- i Grandi Antichi che vivevano da secoli prima della nascita dell' umanità, e che erano scesi sul giovane pianeta dal cielo. Questi Antichi erano poi scomparsi, sotto la terra e sotto il mare; ma i loro corpi morti avevano narrato in sogno i loro segreti al primo uomo, che aveva creato un Culto che non era mai morto. Questo era quel culto, e i prigionieri dissero che era sempre esistito e che sarebbe sempre esistito, nascosto in terre selvagge e lontane ed in luoghi oscuri di tutto il mondo, finché sarebbe arrivato il giorno in cui il grande sacerdote Cthulhu, dalla sua oscura dimora nella potente città di R' lyeh sotto le acque, sarebbe sorto ed avrebbe riportato la terra sotto il suo dominio. Un giorno egli avrebbe chiamato, quando le stelle sarebbero state pronte, e il Culto Segreto sarebbe sempre stato in attesa per liberarlo. " (il Richiamo di Cthulhu, capitolo 2;.1926 ).
Direi che come apocalittica non c è male!
Con la differenza che questa è un' apocalittica contro l' umanità, effimera abitatrice di un pianeta molto più antico di lei, e dominato nelle ere passate da una Razza di Dèi aliena che con l' Umanità non ha nessuna relazione (Lovecraft non afferma nemmeno che siano i creatori dell' uomo, affermando solo che lo contattarono attraverso i sogni per creare un Culto, curiosamente chiamandolo il primo uomo, come il biblico Adamo).
Nel Richiamo comunque gli elementi forniti da HPL sono più materiali rispetto all' Orrore di Dunwich, dove essi non vivono "negli spazi noti all' uomo, bensì negli angoli fra essi", qui invece essi sono in una sorta di animazione sospesa, ma esistenti concretamente sulla Terra: " Quando le stelle erano nelle giuste configurazioni, Essi potevano balzare da un pianeta all' altro attraverso il cielo, ma , quando le stelle erano nelle configurazioni sbagliate non potevano vivere. Comunque sebbene non vivessero più, non sarebbero mai veramente morti.Tutti giacevano nelle loro dimore di pietra nella grande città di R' lyeh, protetti dagli incantesimi del potente Cthulhu, in attesa della gloriosa resurrezione quando le stelle e la Terra, fossero stati di nuovo pronti per loro. "
Una resurrezione molto logica, quasi scientifica, ma sempre di resurrezione si tratta......
In Lovecraft, l' asse apocalittico si sposta quindi dalla razza umana alla Terra, vista come vera beneficiaria del ritorno di Potenti Divinità che forse (come scrive nel più tardo Alle Montagne della Follia) hanno organizzato la prima vita organica sul nostro pianeta e certamente non gradiscono lo scempio fatto da una razza che ha preteso il predominio sul pianeta e su tutte le specie viventi usurpando il dominio dei veri Padroni della Terra solo per il fatto di aver sviluppato una limitata forma di intelligenza .
Un' apocalittica quindi, non certamente ispirata al mondo giudeo-cristano, ma nemmeno pagana nell' accezione comune del termine, piuttosto "aliena" o extra-umana, essendo in Lovecraft così pregnante il concetto dell' assoluta insignificanza dell' uomo rispetto alla sterminata vastità del cosmo.
Cosmo in cui l' Uomo conta poco o nulla...
Eppure, come in ogni esempio di letteratura apocalittica che si rispetti, anche qui abbiamo una strana profezia, contenuta nel Richiamo di Cthulhu, profezia ancora più inspiegabile, dato che Lovecraft non era né un mistico né un profeta e sarebbe inorridito se qualcuno lo avesse cosi definito....
"Sarebbe stato facile capire quando fosse arrivato il momento, perché allora il genere umano sarebbe diventato come i Grandi Vecchi; libero, sfrenato e aldilà del bene e del male, avrebbe gettato alle ortiche leggi e morale " (il Vecchio Castro all' Ispettore Legrasse, parte finale del Capitolo 2, The Call of Cthulhu,1926).
Direi che queste parole, avevano un valore relativo nel 1926, quando Lovecraft scrisse questo racconto, ma come poteva prevedere l' enorme diffusione -rispetto alla dominante morale di matrice cristiana della sua epoca - di una quantità di comportamenti trasgressivi a partire dalle droghe e dall' amore libero della fine degli anni '60, fino alla incredibile diffusione della pornografia e di molti altri comportamenti diversi dalla morale in voga negli anni '20, che sarebbero stati impensabili anche 30 anni fa.
Qui non faccio un discorso morale, affermo solo che questo brano pare una profezia che sta iniziando a realizzarsi...
Anche qui però è necessario distinguere che HPL afferma che i Grandi Vecchi sono al di là del bene e del male, non IL MALE come Derleth ed alcuni suoi epigoni vorrebbero. Sono al di là del bene e del male esattamente come gli animali lo sono, le cui azioni sono istintive, dalla caccia alle prede all' accoppiamento sessuale casuale, non per opporsi o trasgredire o far trasgredire una Morale Divina.
Quindi le similitudini con il Dragone e i suoi Angeli che cadono sulla terra nell' Apocalisse cessano qui. A noi rimane solo l'enigma di questo brano, profetico suo malgrado e il dubbio che, se quella di Lovecraft non fosse un' invenzione (concedetemi questo dubbio! ), un giorno potremmo avere la CNN che in un ultimo live ci mostra un Dio-Piovra che emerge dalle acque, con la scritta " he is risen", egli è risorto, parola che nei paesi di lingua anglosassone si usa nel giorno di Pasqua in relazione alla Resurrezione. .
© angelo cerchi 2015
sabato 27 giugno 2015
H. P. Lovecraft e la country
In molte opere di H.P. Lovecraft sono presenti riferimenti diretti o indiretti alla country, questa parola ormai popolare in tutto il mondo, che nell' inglese degli Stati Uniti può avere vari significati: come termine generico, campagna, quindi zone di campagna, e per estensione tutte le zone dell' immenso territorio in cui sono presenti enormi aree coltivate e piccoli centri abitati popolati da persone dedite all' agricoltura ed all' allevamento.
Da questa generica parola, si genera la Country (music), che da il nome al genere musicale nato nelle zone rurali degli Stati Uniti e così ben noto che non lo descriverò in questa sede....
Nell' immaginario collettivo del popolo degli Stati Uniti quindi, Country evoca enormi zone coltivate e un pò arretrate rispetto alle Città, popolate di coltivatori ed allevatori, differenti per habitat e natura delle coltivazioni a seconda dello Stato in cui si trovano queste aree .
Talvolta però, riferito ad alcune aree rurali, specialmente nell' Est dell' enorme Paese, zona di colonizzazione più antica, questo termine viene impiegato in misura minore per intendere estese aree coltivate, riferendosi invece ad una campagna più naturale e selvaggia con centri abitati molto piu arretrati e rozzi, i cui abitanti furono detti hillbillies (bifolchi), parola coniata nel 1900 dal New York Journal per definire gli abitanti di alcune zone arretrate e depresse dell' Est come gli Appalachi e la Contea di Ozark fra Missouri ed Arkansas.
Questo termine ( che approssimativamente significa i tipi delle colline ), viene considerato offensivo dagli abitanti di quelle regioni ancora oggi....
Ma in tutto ciò cosa potrebbe centrare Lovecraft?
Molto di più di quello che comunemente si possa pensare ....
" Dunwich è descritta da Lovecraft come un povero villaggio di hillbilly, non dissimili da quelli che, all'inizio del XX Secolo, punteggiavano le pendici più povere e isolate del massiccio degli Appalachi, con gran parte delle abitazioni in diffuso stato di abbandono e decadenza. Gli abitanti sono diffidenti, scortesi e molto superstiziosi. Successivamente agli eventi terribili narrati ne L'orrore di Dunwich, l'intera segnaletica stradale che conduce alla cittadina verrà misteriosamente rimossa. "
Wikipedia, voce Dunwich.
Qui possiamo vedere, grazie a Wikipedia, la prima sorprendente connessione, tra i luoghi descritti in un romanzo di Lovecraft e località e persone reali.
Lovecraft stesso contribuì involontariamente alla relazione tra le sue opere e la country statunitense, da quando, dopo la sua morte, Keith Herber coniò il termine Lovecraft Country, proprio per descrivere il complesso di paesi immaginari utilizzati da Lovecraft come Dunwich, per l' ambientazione delle sue opere.
Ma le corrispondenze sono terminate qui?
Non penso proprio...
È suficiente leggere una buona biografia di Lovecraft, per scoprire che l' idea secondo cui Lovecraft avrebbe viaggiato pochissimo, non uscendo quasi mai dalla sua città di Providence nel Rhode Island, è completamente falsa.
Dopo la morte della madre,a cui era molto legato, avvenuta nel 1921, per oltre un decennio Lovecraft esplora in lungo e in largo il Massachussets ed il Vermont, essendo un appassionato studioso della storia e del folklore del New England, visitando numerose località dell' entroterra, che in quegli anni erano rimaste arretrate e tagliate fuori dal progresso, esattamente come la sua Dunwich o la Quabbin Valley (tra l'altro realmente esistente) del racconto Il colore venuto dallo Spazio.
Qui ricordo solo, ma la lista è molto più lunga, la Merrimack Valley a nord di Boston e Salem, Wilbraham nel Massachussets, ( che in parte lo ispirò per il suo racconto L' orrore di Dunwich), Newburyport alla foce del fiume Merrimack e così via. ( vedi anche H.P. Lovecraft in the Merrimack Valley, David Goudsward, Hippocampus Press, 2013. ).
Comunemente però si pensa che questi viaggi e questi luoghi furono fonte di ispirazione indiretta per HPL, furono solo uno spunto per creare la sua country immaginaria con i suoi Arkham e Dunwich, Innsmouth e il fiume Miskatonic (forse il Merrimack ?); io invece sono convinto del contrario: all' interno dei racconti di Lovecraft molti sono i riferimenti al reale ambiente della Country americana del suo New England (la regione di più antica colonizzazione degli Stati Uniti, dal Maine al Rhode Island ) a partire dal Linguaggio.
È ben noto che gli abitanti delle zone rurali degli Stati Uniti parlano una sorta di Slang che varia da regione a regione, molto diverso dall' inglese scolastico e quando viene scritto, molto diverso dalla grafia ortodossa della lingua standard, (consultate ad esempio il Hillbilly Dickshunairy al seguente indirizzo: http://dickshunairy.blogspot.it/2004_03_01_archive.html?m=1#107920127617299396 che fin nel titolo allude all' inglese rurale di campagna, anche se qui il dialetto è quello degli Appalachi ).
Negli Stati Uniti ha grande fama il fumetto Li' l Abner del fumettista statunitense Al Capp che descrive in maniera spiritosa le vicende di un' abitante della country, ed il fumetto in lingua originale fa parlare i protagonisti in uno dei dialetti degli Appalachi (cosa che creò numerosi problemi di traduzione alla rivista italiana Linus che pubblicandola negli anni '70 dovette impiegare il dialetto Veneto per poter rendere l' effetto dialettale agli occhi del lettore italiano).
Sorprendentemente anche Lovecraft fa una scelta simile: nel suo racconto lungo L'Orrore di Dunwich, scritto in gran parte nell' inglese eccellente di HPL, quando riporta le frasi o le conversazioni degli abitanti di Dunwich usa un dialetto molto simile all' Appalachian di Al Capp, e solo quando fa parlare i suoi abitanti.
Riporto per chi si voglia cimentare alcuni esempi tratti dal testo originale inglese di The Dunwich Horror, e una foto di una tavola di Al Capp per poter confrontare i due dialetti :
"Amidst it all he showed some trace of the pride later noticed in his daughter, and what he said of the child's paternity was remembered by many of his hearers years afterward.
'I dun't keer what folks think—ef Lavinny's boy looked like his pa, he wouldn't look like nothin' ye expeck. Ye needn't think the only folks is the folks hereabouts. Lavinny's read some, an' has seed some things the most o' ye only tell abaout. I calc'late her man is as good a husban' as ye kin find this side of Aylesbury; an' ef ye knowed as much abaout the hills as I dew, ye wouldn't ast no better church weddin' nor her'n. Let me tell ye suthin—some day yew folks'll hear a child o' Lavinny's a-callin' its father's name on the top o' Sentinel Hill!' (discorso del Vecchio Whateley agli sfaccendati dello Spaccio di Osborne ).
" That's all—not a saound nor squeak over the 'phone arter that. Jest still-like. We that heerd it got aout Fords an' wagons an' rounded up as many able-bodied men-folks as we could git, at Corey's place, an' come up here ter see what yew thought best ter dew. Not but what I think it's the Lord's jedgment fer our iniquities, that no mortal kin ever set aside." ( discorso di uno degli abitanti di Dunwich al professor Armitage, notare le forme scorrette: jedgment al posto di judgment, giudizio, e kin al posto di kind, genere, tipo di, questa grafia risente ovviamente del linguaggio parlato, quindi Lovecraft potrebbbe davvero aver sentito realmente parlare questo dialetto nelle regioni da lui visitate ).
Questo getta una nuova luce sulla cosiddetta Lovecraft Country: non più luogo immaginario, ma elaborazione letteraria di esperienze reali di HPL, accumulate durante i suoi viaggi (che furono davvero numerosi) e che lo ispirarono direttamente a creare molte sue opere.
Ad esempio scrisse L' Orrore di Dunwich dopo il suo soggiorno a Wilbraham, Massachussets; L' Ombra sopra Innsmouth dopo aver visitato Newburyport nella Merrymack, Il Colore Venuto dallo Spazio dopo la visita nella Quabbin Valley in Massachussets (dove tra l' altro preannuncia la sua trasformazione in un bacino idrico, cosa che realmente avvenne alla fine degli anni '30 ).
Il rapporto quindi tra la Country, la campagna americana, e la Lovecraft Country è ben diretto e reale, derivando da viaggi reali.
( si vedano anche i capitoli 3 e 5 del mio libro H.P. LOVECRAFT IL CULTO SEGRETO ).
© Angelo Cerchi 2015
immagini : la casa della famiglia Whateley con la Round Mountain alle spalle quadro immaginario, una striscia di Li' l Abner, una famiglia povera degli Appalachi in una foto originale inizio del XX secolo .
